くまさんの目線（京の風物詩　廬山寺　追儺式鬼法楽2008）

廬山寺　追儺式鬼法楽2008
　〒602-0852　京都市上京区寺町通広小路上る北之辺町397
　電話　075-231-0355
　2008年2月3日（日）午後3時から　　　詳細は、廬山寺のホームページへどうぞ

（京都市の立看板から）

廬山寺（ろざんじ）

日本廬山と号する圓浄宗の大本山で、正しくは廬山天台講寺（ろざんてんだいこうじ）という。天慶（てんぎょう）元年（938）慈恵大師良源（しえだいしりょうげん）（元三大師・がんさんだいし）が船岡山の南麓に開いた與願金剛院（よがんこんごういん）に始まる。寛元（かんげん）3年（1245）、法然上人に帰依した住心房覚瑜（じゅうしんぼうかくゆ）が出雲路に廬山寺を開き、この2ヵ寺を兼務した廬山寺第3世明導照源（みょうどうしょうげん）上人（1339～1368）によって廬山寺を與願金剛院に統合し、円、浄土、戒、密の四宗兼学寺院となった。

その後、応仁の兵火に遭い、天正元年（1573）、当地に移った。現在の堂宇は、1788年の「天明の大火」による炎山以後のものである。

当地は紫式部の邸宅跡で源氏物語執筆の地と伝えられ、本堂前の「源氏の庭」には「紫式部邸宅址」の石碑が立っている。

本堂には、恵心僧都（えしんそうず）の作と伝えられる阿弥陀三尊等が安置されている。そのほか、国宝の慈恵大師自筆遺告状、また、重要文化財として、鎌倉時代の如意輪（にょいりん）観音半跏（はんか）像、後伏見天皇及び正親町（おおぎまち）天皇の宸翰、法然上人選択集などを蔵し、境内には、光格天皇父の閑院宮典仁親王（慶光天皇）陵などがある。

良源が修行の邪魔をする悪鬼を退散させたという故事に由来する2月3日の節分会は「鬼の法楽」の名で知られ、悪疫退散を祈願する行事が行われる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都市

追儺式鬼法楽（ついなしきおにほうらく）の最後に福餅と一緒に撒かれた紅白の蓬莱豆（左の写真）。紅白の豆を一粒ずつ食べると６年長生きすると説明していました。

追儺　（新村出編　広辞苑第四版　岩波書店　から）

宮中の年中行事の一。（旧暦の）大晦日の夜、悪鬼を払い疫病を除く儀式。舎人の鬼に扮装したものを内裏の四門をめぐって追い回す。大舎人長が方相氏の役をつとめ、黄金四つ目の仮面をかぶり、玄衣朱裳を着し、手に矛・盾を執った。これを大儺（たいな）といい、紺の布衣に緋の抹額（もこう）を着けて大儺に従って駈けまわる童子を小儺とよぶ。
殿上人は桃の弓、葦の矢で鬼を射る。古くは中国に始まり、わが国には7世紀末、文武天皇の頃から伝わり、社寺・民間にも行われた。
近世、民間では、節分の行事となる。「おにやらい」「なやらい」とも。

鬼の法楽　（新装版　京都事典　村井康彦編　東京堂出版　から）

上京区寺町広小路の廬山寺で行われる節分の追儺法会。鬼を悪霊の象徴とみなして、これを追い払う行事で、松明と剣を持った赤鬼、斧を持つ青鬼、槌を持った黒鬼が本堂に入るが、松葉をくすべられて堂外に逃げ、群衆から豆を投げられて追い払われるというもの。また節分にちなんだ鬼踊りが行われるということで「鬼踊法楽」ともいう。

（廬山寺の立看板から）

紫式部
大貮三位　　歌碑

大貮三位

作者は名は賢子と言い、父は右衛門権佐・藤原宣孝、母は、紫式部　長保2年（1000）に出生、永保2年（1082）薨じた。親仁親王（後の後冷泉天皇）の乳母となり、従三位典侍に昇進した。三位であると共に太宰大貮・高階成章と結婚したため、宮廷では大貮三位と呼ばれた。
歌人としては母親に匹敵するほどの才媛で、歌集「大貮三位集」を遺した。極めて聡明で人徳があり、乳母典侍として、後冷泉朝の宮廷文化の昂揚に大きく寄与した。

（上　写真の歌）
（有馬山ゐなの笹原風吹けば　いでそよ人を忘れやはする）

紫式部

紫式部は、越後守・藤原為時の娘で、名は香子と言ったらしい。生年は天延元年（973）頃、没年は長元4年（1031）頃と推定される。夫・藤原宣孝の卒後、中宮・藤原彰子に仕えた。
中古36歌仙のひとりとされ、大作「源氏物語」のほか「紫式部日記」「紫式部集」といった作品がある。その文名は遍く知られており、ユネスコによって、「世界の偉人」のひとりに選定されている。

平成7年（1995年）9月
　　　文学博士　　角田文衛　撰

（上　写真の歌）
（めぐりあひて見しやそれともわかぬ間に　雲がくれにし夜半の月かな）

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（2008.02.05）